“今来古往一封疆，虎斗龙争几帝王。”经历过大唐的繁华后，天下一瞬分裂为五代九姓十四帝混乱局面。千古江山，乱世凶年。

在豪杰们为着割据势力抢夺地盘的时候，老百姓却在饥荒中面临着“遍地是白骨”的威胁，

有妇人带着两小孩逃命，意外吓到了一个路过的道士，原来正是说她挑了2条龙，一举收复了当时的百年乱世。

真龙降世

“五代十国”是唐朝灭亡后人性丑恶面的集中展示时期，当时的藩镇割据、外族入侵与宦官专权，种种动荡都让老百姓饱受苦楚。战火四起，老百姓为了安生顾不上农活，长歌当哭，买牛卖儿女的惨剧屡见不鲜。

无计能活口的形势所迫，遍地都是移徙走他乡的百姓。有位妇人杜氏，因丈夫常年在外领兵打仗，便一人挑起了家里的重担，带着2个孩子跟着别人去逃荒。亲眼见到沿途生灵涂炭的惨状后，原本有点犹豫杜氏的内心更加惊恐。

为了能活下来，杜氏不顾身子柔弱，用扁担挑着2个孩子紧赶慢赶，想着跟上一众逃荒的乡亲能去往更安全的地方，劳碌奔波后渐渐体力不支，她便找了山路上一个僻静角落休息。

杜氏正在安抚2个哭闹的孩子时，突然从山上走下来一个道士，不经意的一瞥母子三人却顿时大惊失色。道士驻足盯着孩子看了好久，吓得杜氏以为他要图谋不轨，想杀死她们母子充饥，赶忙挑起孩子猛跑起来。不料那个道士更是一副惊魂未定的模样在身后追赶，眼睛还是死死盯着不松开。

杜氏实在支撑不住，只得横下一条心，紧紧搂住2个孩子准备跟道士搏命。气喘吁吁的道士停下来，再次把他们仔细看过，这才放心离开，

走前语重心长告诫了杜氏一句：“你挑的是2条龙”，意指她的孩子是将来能坐拥天下的可造之材。

“香孩儿”定乱世

有民间传闻称，当时有个婴孩出生时身带异香，金色萦绕，经月不散。当时其父当时在外打仗，赶回来还以为家中失火，急忙施救后大喜过望，给儿子起了个乳名叫“香孩儿”。

这个香孩儿，就是道士预言的2条龙之一，杜氏长子赵匡胤，后来的宋太祖。

谁都没有想到，道士的预言居然会成为事实。

杜氏虽是一介妇孺，听过后她心里明白了道长的意思。当今天下能成为真龙的，皆是万人之上的皇权富贵们。而他们全家，是吃了上顿愁下顿的乡野农民。她只当是这道士一时说的疯话，并不在意这种妄语，久而久之就在安顿家事中遗忘了这段离奇往事。

杜氏想不到，一夜之间窝在扁担篮中的儿子，经历陈桥兵变后就做了一国之主。

要知道在赵匡胤黄袍加身前，五代十国有十几个政权觥筹交错，乱世的确出英雄，但是没有一个当权者成功收复了天下，坐稳了江山。

赵匡胤的成功，充分证实了他确实有帝王之才。开创的朝代，直接创造了汉人一统三百年的政权传奇；定了版图后，一举将财政、司法权都收归中央，颇有远见的断绝了前半个多世纪的短命王朝旧辙；虽是君王，并非暴戾杀戮，为了稳固政权只是解兵权释之功臣，总归还是个性宽厚，仁义治天下。

执政史的缺点不论，古代能做到赵匡胤这样的皇帝，数不出来几个。

处在多世纪硝烟四起，赵匡胤能横空出世，开疆拓土，让老百姓过着安居乐业的生活，确实是生而不凡，天命所归的人物。

赵匡胤虽在位短短16年，作出的成绩却是古代多数皇帝都难以匹敌的。

“金匮之盟”

史料中有明确记载，杜氏在儿子称帝后被接到皇宫安享晚年，被尊称为“昭宪太后”。不知道是否因为想起来那年逃难中的奇遇，杜氏在病重终老前坚持要求赵匡胤以后传位给他的弟弟赵光义，直至赵匡胤写下诏书才咽下了弥留的最后一口气。

后人对“金匮之盟”的典故众说纷纭，主要是由于古代史上皇位的传承一般都是执行宗室制，大多数都是嫡长子或者嫡系血脉来进行权利的交替，有一说赵光义继位是弑兄所为的结果。

不过针对这种看法，更多人是认为赵匡胤临死前儿子过于年幼，还不足以应付动荡的朝政，故安排自己的弟弟先做一段时期的过渡。大宋开国后如此标新立异实属罕见。

不管怎么说，两条龙先后得享天下也确实是历史真相，道士以貌取人的预言全部成真。

当然，比起治国，赵光义比不上自己哥哥那般承前启后，继往开来。他只是在前人打下的大一统基础上，继续推行哥哥的改革措施，成功吞并北汉壮大疆土，使得宋朝发展成为封建社会的繁荣古朝。

不得不说，神话传说都是古代史上“天命说”来实现政治目的的手段。特别是赵氏兄弟称王前的五代十国时期，频繁的弑废下，一个君王的崛起就势必伴随异象或者神迹。史料美化的意义就在于给建立新政权实现正当和合法。

即便当初赵匡胤建国靠着是优秀的军事能力，但是也免不了被诟病成卑鄙的篡位者。宫廷秘闻中，对于继位者赵光义也有“斧声烛影”的谜团，总有人认为赵匡胤的离世与他有关，于是还出现过真神预言晋王的典故。

双龙和真神的出现，并非为了宣扬封建迷信，而是古代国家政权权威的一种象征。对于帝王，不论功过，打江山和守江山也都只是他们能力下的顺势而为。

“志当存高远”，其实从古至今，要成事的必经之路都是大同小异。

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